كانت في جلوسها ضمّت فخذيها ورفعت ركبتيها من الأرض ، فإذا نهضت انسلّت انسلالًا لا ترفع عجيزتها أوّلًا » . « 1 » وخبر ابن بكير ، عن بعض أصحابنا ، قال : « المرأة إذا سجدت تضممت ، والرجل إذا سجد تفتّح » . « 2 » ورواية عبد اللَّه بن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا سجدت المرأة بسطت ذراعيها » . « 3 » وخبر عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ، قال : سألته عن جلوس المرأة في الصلاة ، قال : « تضمّ فخذيها » . « 4 » وضعف هذه الأخبار منجبر بعمل الأصحاب . ويؤيّده التستّر المطلوب في النساء . وقال طاب ثراه : قال المازري : هُنَيّته بضمّ الهاء وفتح النون وتشديد الياء : تصغير هَنَة ، وأصله هنوة ، فلمّا صغّرت قيل : هنيوة ، فاجتمعت الواو والياء ، وسبقت إحداهما بالسكون ، فانقلبت الواو ياءً ، فاجتمع المثلان ، فوجب الإدغام ، ومن همز فقد أخطأ ، وأمّا عند الطبري فصحيح . وقال عياض : الهمز روية الجمهور . انتهى . « 5 » والترتيل : التأنّي وتبيين الحروف ، مأخوذ من قولهم : ثَغر رتل ومرتّل إذا كان

--> ( 1 ) . باب القيام والقعود من الكافي ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 94 ، ح 350 . وورد الحديث في علل الشرائع ، ج 2 ، ص 355 ، الباب 68 ، ح 1 عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 462 - 463 ، ح 7080 . ( 2 ) . باب القيام والقعود من الكافي ، ح 8 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 95 ، ح 353 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 342 ، ح 8130 . ( 3 ) . باب القيام والقعود من الكافي ، ح 4 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 94 ، ح 351 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 341 - 342 ، ح 8129 . ( 4 ) . باب القيام والعقود من الكافي ، ح 7 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 95 ، ح 352 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 391 ، ح 8260 . ( 5 ) . انظر : شرح صحيح مسلم للنووي ، ج 5 ، ص 96 .